CHAPITRE 43 - Du fait de garder mémoire des enseignements

« Les gens répètent que Abû Hurayra rapporte de nombreuses traditions. Eh ! bien, s'il n'y avait à ce sujet deux versets du Coran, je ne rapporterais pas une seule tradition ». Et alors Abû Hurayra récitait : {Quiconque dissimule ce que nous avons fait descendre de preuves et de guidance...) jusqu'à ces mots: (le Miséricordieux) sourate 2, verset 159- 160.« Tandis, ajouta Abû Hurayra, que nos frères parmi les Muhâjir s'occupaient de conclure des affaires sur les marchés, que nos frères parmi les Ansâr donnaient tous leurs soin à l'entretien de leurs biens, moi, Abû Hurayra, je m'attachais à la personne de l'Envoyé de Dieu , me contentant ainsi de rassasier ma faim; aussi ai-je été témoin de choses qu'ils n'ont pas vues et ai-je retenu dans ma mémoire des faits dont ils n'ont gardé aucun souvenir. »

« Je dis: « Ô Envoyé de Dieu, j'entends de ta bouche de nombreux enseignements que j'oublie par la suite. - Etends ton manteau » me répondit le Prophète . J'obéis. Il fit le geste de puiser avec les mains (et de déposer dans mon manteau) en ajoutant : rassemble (les pans de ton manteau) » ; je le fis et depuis je n'oubliai plus rien. »Ibn Abi Fudayk rapporte ce hadith avec cette variante qu'il puisa avec sa main « dans lui » (le manteau).

« J'ai recueilli de l'Envoyé de Dieu deux "écrins" (deux types d'enseignement) : l'un, je l'ai répandu (parmi les hommes) ; l'autre, je ne l'ai pas répandu, sinon on m'aurait coupé la la gorge Les commentateurs ne sont pas d'accord sur la nature de ce second type d'enseignement : suivant les uns il s'agirait de doctrines ésotériques; suivant d'autres il faudrait entendre des hadith contenant des allusions blessantes pour certaines personnalités. gorge la gorge Les commentateurs ne sont pas d'accord sur la nature de ce second type d'enseignement : suivant les uns il s'agirait de doctrines ésotériques; suivant d'autres il faudrait entendre des hadith contenant des allusions blessantes pour certaines personnalités. »