CHAPITRE 79 - Faut-il faire la prière sur le cadavre de l'impubère musulman ? faut-il inviter l'impubère à se convertir à l'islam ?

« Lorsque , du père et de la mère , un seul embrasse l'islam , l'enfant suivra a religion de ce dernier . - Ibn 'Abbâs ainsi que sa mère furent du nombre les opprimés ( al-mustad' al-mustad' afün Référence au verset 98 de la sourate 4 . afün al-mustad' afün Référence au verset 98 de la sourate 4 . ) . . Il ne suivait donc pas , avec son père , la eligion de ses concitoyens . — Il Il a dit Le sujet n'est pas nommé , mais c'est le Prophète (ﷺ) qui , selon les commentateurs , aurait lit ces paroles . a Il a dit Le sujet n'est pas nommé , mais c'est le Prophète (ﷺ) qui , selon les commentateurs , aurait lit ces paroles . dit Il a dit Le sujet n'est pas nommé , mais c'est le Prophète (ﷺ) qui , selon les commentateurs , aurait lit ces paroles . : « L'islam domine et ne saurait être dominé . »

que 'Umar se rendit avec le Prophète ( qu'Allâh l'agrée ) et un groupe de musulmans du côté de l'endroit où se trouvait Ibn Sayyad . Ils le trouvèrent en train de jouer avec d'autres enfants près du château des Banú Maghãla . A cette époque , Ibn Sayyad approchait de l'âge de la puberté . Il ne s'aperçut de l'arrivée du Prophète (ﷺ) que lorsque celui-ci , l'ayant touché de la main , lui dit : « Attestes-tu que je suis l'Envoyé de Dieu ? » Ibn Sayyâd le regarda et lui répondit : « J'atteste que tu es l'envoyé des illettrés illettrés Al-Ayni donne trois significations pour le mot umiyyûn : 1° Les Arabes associants ; 2° ceux qui sont restés à l'état de nature et n'ont point appris à écrire ; 3° les Mecquois . La significatior d'illettrés est la plus généralement adoptée . . » Puis il ajouta en s'adressant au Prophète (ﷺ) : « Et toi , attestes-tu que je suis l'envoyé de Dieu ? » Alors , sans insister davantage , le Prophète reprit : « Je crois en Dieu et en Ses Envoyés . Mais toi , quelles visions as-tu ? - J'en ai de vraies et de mensongères , répartit Ibn Sayyâd . - C'est que pour toi , riposta le Prophète ( qu'Allâh l'agrée ) , on embrouille les choses . Eh ! bien , je pense en moi-même à une chose que je je te cache C'est-à-dire au verset : ( Le jour où le ciel s'emplira d'une fumée singulière ) sourate 44 , verse 10 te je te cache C'est-à-dire au verset : ( Le jour où le ciel s'emplira d'une fumée singulière ) sourate 44 , verse 10 cache je te cache C'est-à-dire au verset : ( Le jour où le ciel s'emplira d'une fumée singulière ) sourate 44 , verse 10 . - C'est à la fum . . .(ée) , dit Ibn Sayyad . - Assez ! s'écria le Prophète , ne cherche pas à faire ce qui est au-dessus de tes forces ! » 'Umar ( qu'Allâh l'agrée ) dit alors : « Ô Envoyé de Dieu , laisse-moi lui couper le cou . - S'il est celui que que je crois On supposait qu'Ibn Sayyâd était un Antéchrist . je que je crois On supposait qu'Ibn Sayyâd était un Antéchrist . crois que je crois On supposait qu'Ibn Sayyâd était un Antéchrist . , répliqua l'Envoyé de Dieu , tu ne saurais prendre le dessus sur lui ; et s'il n'est pas celui que je crois , il n'y aura pour toi aucun avantage à l'avoir tué . »

« Plus tard , l'Envoyé de Dieu (ﷺ) , accompagné de Ubayy Ibn Ka'b , se rendit vers un bosquet de palmiers où se trouvait Ibn Sayyâd ; il dissimula son approche , espérant surprendre quelque propos d'bn Sayyâd avant d'être aperçu de ce dernier , qu'il vit couché dans une couverture où il percevait des signes - ou d'où sortait un bruit confus . - Mais la mère d'Ibn Sayyâd , ayant aperçu l'Envoyé de Dieu (ﷺ) qui se dissimulait derrière les troncs de palmier , cria à son fils : Hé ! Safi , - c'était le nom d'Ibn Sayyâd , - voilà Muhammad . Aussitôt Ibn Sayyâd s'enfuit . - Si , dit alors le Prophète , cette femme l'avait laissé , il nous aurait montré clairement qui il était . »

« Un jeune juif , qui était au service du Prophète ( qu'Allâh l'agrée ) , tomba malade . Le Prophète (ﷺ) vint le visiter , s'assit au niveau de sa tête et lui dit : « Embrasse l'islam . » Alors , comme le jeune homme regardait son père qui était présent , celui-ci lui dit : « Obéis à Abû al-Qãsim . » Le jeune homme se fit donc musulman . Et , en sortant , le Prophète (ﷺ) s'écria : Louange à Dieu qui l'a sauvé du Feu ( de l'Enfer ) . »

« Ma mère et moi , nous étions du nombre des opprimés ( al-mustad'afún ) ; moi , parmi les enfants , ma mère parmi les femmes . »

« Il faut faire la prière des morts pour tout nouveau-né qui vient à mourir , y eût-il quelque tare à son origine . En effet , tout enfant naît selon la prime nature de l'islam , que ses deux auteurs professent l'islam ou que son père seul le professe , sa mère appartint-elle à une autre religion . Quand l'enfant venant au monde vagit , on fera sur lui la prière des morts ; mais on ne la fera pas s'il n'a pas vagi , car alors ce n'est qu'un fotus avorté . » Abû Hurayra ( qu'Allâh l'agrée ) rapportait , en effet , que le Prophète (ﷺ) a dit : « II n'est aucun enfant qui ne naisse selon la prime nature . Ce sont ses parents qui en font un juif , un chrétien ou un serviteur du feu . De même , tout animal naît dans toute son intégrité . En avez-vous jamais vu venir au monde les oreilles coupées ? » Ensuite Abû Hurayra ( qu'Allâh l'agrée ) récitait ce verset du Coran : { Telle est la prime nature selon laquelle Dieu a instauré les les humains Coran ; sourate 30 , verset 30 . humains les humains Coran ; sourate 30 , verset 30 . }

« L'Envoyé de Dieu (ﷺ) parla ainsi : Il n'est aucun enfant qui ne naisse selon la prime nature . Ce sont ses parents qui en font un juif , un chrétien ou un serviteur du feu . De même , tout animal naît dans toute son intégrité . En avez-vous jamais vu venir au monde les oreilles coupées ? » Ensuite Abû Hurayra ( qu'Allâh l'agrée ) récita le verset du Coran : { Ainsi donc , redresse ta face vers la religion , en croyant originel . Telle est la prime nature selon laquelle Dieu a instauré les humains , sans qu'il y ait de substitution possible à la création de Dieu : c'est là la droite religion religion Coran ; sourate 30 , verset 30 . }