CHAPITRE 1 - De la capitation imposée aux tributaires (ahl adh- dhimma) ; des suspensions d'hostilités à l'égard des belligérants (ahl al-harb) .

- De cette parole du Coran : { Combattez ceux qui ne croient pas en Dieu ni au Jour dernier , ni n'interdisent ce qu'interdisent Dieu et Son Envoyé , et qui , parmi ceux qui ont reçu l'Écriture , ne suivent pas la religion du Vrai - et cela jusqu'à ce qu'ils paient d'un seul mouvement une capitation en signe d'humilité } sourate 9 , verset 29 . - Sâghirún dans ce verset est synonyme de adhillâ' « humiliés » . - De ce qui est relatif au prélèvement de la capitation sur les juifs , les chrétiens , les zoroastriens et les non Arabes . - Ibn 'Uyayna a rapporté d'Ibn Abi Najih : « Je dis à Mujähid : Pourquoi donc les infidèles de Syrie sont-ils soumis à une capitation de quatre dinars , alors que ceux du Yémen ne payent qu'un dinar ? - C'est qu'on a tenu compte du degré de richesse dans la fixation de la capitation , me répondit-il . »

« J'étais assis avec Jabir Ibn Zayd et 'Amr Ibn Aws ; Bajâla leur dit , en l'année soixante-dix , lorsque Mus'ab Ibn az-Zubayr conduisit au pèlerinage les Basriotes , et cela près de l'escalier (du puits) de Zamzam : J'étais secrétaire d'al-Jaz' Ibn Mu'âwiya , l'oncle d'al-Ahnaf ; nous reçûmes une lettre de 'Umar Ibn al-Khattab , l'année qui précéda celle de sa mort ; il y disait : Séparez chez les zoroastriens les époux ayant entre eux un degré de parenté prohibé prohibé Selon la loi khwedhvagdas , les zoroastriens préféraient le mariage avec leurs propres mères , sœurs et même filles . Malgré la liberté de conscience que 'Umar reconnaissait aux sujets non musulmans , il leur interdit le mariage khwedhvagdas (inceste en fait) parce que semble-t-il , ce n'était pas la loi zoroastre , mais une innovation postérieure .  . 'Umar n'avait pas prélevé sur les zoroastriens la capitation , . . .

« L'Envoyé de Dieu (ﷺ) avait chargé Abû 'Ubayda Ibn al-Jarrâh d'aller chercher la capitation du Bahrein ; ayant accordé la paix aux habitants de ce pays , il leur avait donné pour chef al-'Alâ' Ibn al-Hadrami . Or la nouvelle qu'Abû 'Ubayda venait d'arriver du Bahrein avec de l'argent se répandit parmi les Ansãr ; et ils s'en vinrent faire avec le Prophète (ﷺ) la prière de l'aube . Comme il s'en allait , la prière achevée , ils l'abordèrent . Lui , souriant à leur vue , leur dit : « Vous avez , j'imagine , eu vent qu'Abû 'Ubayda avait apporté quelque chose ? - Oui , ô Envoyé de Dieu , répondirent-ils . - Recevez donc , pleins d'espérance , reprit-il , l'annonce d'une joie pour vous ; ce n'est pas , par Dieu ! la pauvreté que je crains pour vous ; c'est bien plutôt que les biens de ce bas monde ne vous soient largement offerts comme ils l'ont été à vos devanciers , et que , dans votre émulation à les acquérir , vous ne trouviez , comme ces devanciers , votre perte . »

« 'Umar avait envoyé des armées musulmanes vers toutes les grandes villes , pour combattre les associants . Al-Hurmuzân s'étant converti à l'islam , 'Umar lui dit : Je veux te consulter sur nos présentes expéditions . - Volontiers , répondit al- Hurmuzân ; les empires que tu attaques et leurs habitants sont comme un oiseau avec ses ailes ; ses pieds et sa tête . Si l'une de ses ailes est cassée , sa tête lui reste , et ses pieds pour supporter l'autre aile ; si cette autre aile est atteinte , il peut encore se mouvoir avec ses jambes et sa tête intacte . Mais si sa tête est broyée , c'en est fait de ses pieds , de ses ailes , en même temps que de sa tête . Or la tête , c'est Chosros ; l'une des ailes , c'est César (le byzantin) , et l'autre aile , c'est le Fâris ( la Perse Perse sassanide Il relègue l'empire byzantin au deuxième plan , car à peine une dizaine d'années auparavant , l'iran lui avait arraché la Syrie , la Palestine et même l'Egypte . sassanide Perse sassanide Il relègue l'empire byzantin au deuxième plan , car à peine une dizaine d'années auparavant , l'iran lui avait arraché la Syrie , la Palestine et même l'Egypte . ). Donne donc l'ordre aux musulmans d'attaquer Chosroês . » Jubayr continue : « 'Umar nous invita à nous mettre en campagne , et plaça à notre tête an-Nu'mân Ibn Muqarrin ; arrivés en pays ennemi , nous vîmes s'avancer contre nous le préfet de Chosros avec une armée de quarante mille hommes . Alors un interprète parut et nous cria : Que l'un d'entre vous vienne me parler ! - Demande ce que tu voudras , lui répondit al-Mughira . - Qu'êtes-vous ? reprit l'interprète . - Nous sommes des Arabes , repartit al-Mughira ; nous étions dans une détresse affreuse , dans une infortune affreuse , suçant des bouts de cuir et des noyaux de dattes pour tromper notre faim , nous revêtant de poils et de peaux , adorant les arbres et les pierres ; et , là-dessus , le Maître des cieux , le Maître des terres - que Son Nom soit glorifié et Sa puissance magnifiée - nous a envoyé un prophète de notre peuple , dont nous connaissions le père et la mère ; et notre Prophète , Envoyé de notre Seigneur , nous a ordonné de vous combattre jusqu'à ce que vous adoriez Dieu seul , ou que vous payiez la capitation . Et notre Prophète (ﷺ) , par la mission divine qu'il a reçue de notre Seigneur , nous a informés que ceux d'entre nous qui mourraient au combat iraient au Paradis de délices , si beau que jamais l'on n'a rien vu de pareil , et que les survivants d'entre nous deviendraient vos maîtres . »