CHAPITRE 5 - De ce qui est relatif à la cotte de mailles du Prophète (ﷺ) , à son bâton , à son sabre , à sa coupe , à son cachet . - Que les califes , après lui , firent usage de certains de ces objets , pour les quels on ne mentionne pas de partage . - Des cheveux du Prophète (ﷺ) , de ses sandales , de ses vases , par lesquels ses Compagnons et d'autres recherchaient la bénédiction après sa mort .

Qu'Abû Bakr , lorsqu'il fut calife , l'envoya au Bahreïn Bahreïn Al-Ahsã' moderne .  , et lui écrivit cette célèbre célèbre Cf . I p . 473 .  lettre ; il la scella avec le sceau du Prophète (ﷺ) , qui portait , gravées , trois lignes : Muhammad composait la première , Envoyé la deuxième , et de Dieu la troisième .

« Anas nous attira deux sandales qui avaient perdu leur poil , ayant chacune deux cordons . - Puis , dans la suite , Thâbit al-Bunâni me rapporta , d'après Anas , que c'étaient les sandales du Prophète (ﷺ) . »

« 'Ã'isha ( qu'Allâh l'agrée ) nous attira un vêtement d'étoffe feutrée et nous dit : « C'est dans ce vêtement que le Prophète (ﷺ) rendit l'âme . » Abû Burda a dit encore : « 'Â'isha nous attira un pagne épais , comme on en fabrique dans le Yémen et un vêtement de cette étoffe qu'on nomme feutrée » .

La coupe du Prophète (ﷺ) s'étant brisée , il fit faire une soudure d'argent à l'endroit de la brisure . 'Asim (l'un des rapporteurs) a dit : « J'ai vu cette coupe et j'y ai bu . »

lorsqu'ils se rendirent à Médine , sur l'ordre de Yazid Ibn Mu'âwiya , après le meurtre de Husayn Ibn 'Alî , il rencontra al-Miswar Ibn Makhrama , qui lui dit : « As-tu besoin de moi pour quelque affaire , ordonne ! - Je lui répondis que non , dit 'Alî . - Veux-tu , reprit-il , me donner le sabre de l'Envoyé de Dieu (ﷺ) ? Je crains qu'on ne s'en empare sur toi , et , j'en jure par Dieu ! si tu me le donnes , on ne l'aura pas jusqu'à mon dernier souffle . » - Il arriva que 'Ali Ibn Abi Talib demanda en mariage la fille d'Abû Jahl , ayant déjà Fatima pour épouse . J'entendis le Prophète (ﷺ) en parler en chaire , dans son prêche aux musulmans . J'avais alors atteint la puberté . « Fâtima , dit le Prophète , est une partie de moi-même et je crains qu'elle ne soit éprouvée dans sa religion . » Puis il parla d'un de ses gendres (Abû al- 'As Ibn ar-Rabi') et fit l'éloge de cet homme dans les rapports d'alliance qu'ils avaient eus ensemble . - Il m'a parlé , dit-il , et a été sincère ; il m'a promis et a tenu sa promesse , ce n'est pas moi qui interdirai ce qui est permis et permettrai ce qui est interdit ; mais , par Dieu ! la fille de l'Envoyé de Dieu (ﷺ) et celle de l'ennemi de Dieu ne pourront jamais se trouver réunies ! »

« Si jamais 'Ali ( qu'Allâh l'agrée ) avait voulu dire du mal de 'Uthmân ( qu'Allâh l'agrée ) , il en aurait dit le jour où des gens vinrent à lui se plaindre des collecteurs d'impôts de ce dernier . - Va-t'en chez 'Uthmân , me dit-il , et apprends-lui que (ce feuillet) contient mes prescriptions à suivre pour l'aumône légale légale Le sens est : les prescriptions du Prophète (ﷺ) concernant la perception de la zakât sur les récoltes , troupeaux de bêtes domestiqués , etc .  du Prophète (ﷺ) ; dis-lui qu'il ordonne à ses préposés de s'y conformer . J'apportai donc ce feuillet à 'Uthmân qui me dit : Fais-nous grâce de cela ! Je le remportai alors à 'Ali , et je l'informai de ce qui s'était passé . - Pose ce feuillet où tu l'as pris , me répondit-il . »

« Mon père ( qu'Allâh l'agrée ) m'envoya à 'Uthmân en me disant : Prends cet écrit , et emporte-le à 'Uthmân ; car il contient les prescriptions du Prophète (ﷺ) relativement à l'aumône légale . »