Abû Hurayra ( qu'Allâh l'agrée ) a dit
« L'Envoyé de Dieu (ﷺ) envoya une dizaine de musulmans en détachement d'observation et mit à leur tête 'Asim Ibn Thabit al-Ansâri , le grand-père maternel de 'Ãsim Ibn 'Umar Ibn Al-Khattâb . Ils partirent donc ; mais , lorsqu'ils furent arrivés à al-Had'a al-Had'a point situé entre 'Usfân et la Mecque , ils furent signalés à une tribu hudhaylite , appelée les Banû Lihyân , qui réunit aussitôt à leur intention environ deux cents guerriers , tous bons tireurs . Ces guerriers suivirent les traces du petit détachement , et , à un endroit où il avait mangé , ils trouvèrent des dattes emportées de Médine par les musulmans comme provisions de route . - Voilà , dirent-ils , des dattes de Yathrib , et là-dessus ils continuèrent de suivre les traces du détachement . Lorsque 'Ãsim et ses compagnons les aperçurent , ils se réfugièrent sur une éminence ; mais l'ennemi les cerna , et leur dit : Descendez et rendez-vous à nous ; nous prenons l'engagement formel de ne tuer personne de vous . Alors 'Asim Ibn Thâbit , chef du détachement , dit : Quant à moi , en ce jour , je ne descendrai pas me rendre entre les mains des mécréants . Ô mon Dieu ! porte à Ton Prophète de nos nouvelles ! Là-dessus , les Hudhaylites leur envoyèrent une volée de flèches qui tua 'Asim et six de ses compagnons . Les trois survivants descendirent alors vers l'ennemi et se rendirent , sur l'engagement formel qu'ils auraient la vie sauve . C'étaient Khubayb al- Ansâri , Ibn Dathina et un autre (appelé 'Abd Alläh Ibn Târiq al-Balawi) . Lorsqu'ils se furent emparés de leurs personnes , les Hudhaylites détachèrent les cordes de leurs arcs et lièrent avec elles leurs prisonniers . Le troisième captif dit alors : Voilà le commencement de la traîtrise . Par Dieu ! je ne vous accompagnerai pas plus outre . L'exemple de ceux-ci - il voulait dire de ceux qui avaient été tués - est bon à suivre . Les Hudhaylites voulurent le traîner , s'efforçant de l'emmener avec eux , mais il refusa , et ils le tuèrent . Puis ils emmenèrent Khubayb et Ibn Dathina à la Mecque et les y vendirent . Or ceci se passait à une date postérieure à la journée de Badr , et les enfants d'al-Harith Ibn 'Âmir Ibn Nawfal Ibn 'Abd Manãf achetèrent Khubayb , qui avait tué leur père à cette bataille . Khubayb demeura donc prisonnier chez eux . « La fille d'al-Harith a raconté que , lorsque les enfants d'al-Harith se réunirent pour mettre Khubayb à mort , celui-ci lui emprunta un rasoir pour se raser le poil du pubis . — Je le lui prêtai , dit-elle ; puis il saisit un de mes fils qui s'était approché de lui , sans que j'y fisse attention ; et je le retrouvai ayant assis l'enfant sur sa cuisse , et le rasoir à la main . Telle fut alors ma terreur , que Khubayb s'en aperçut à l'altération de mon visage . - Crains-tu donc que je le ne tue ? me dit-il ; je ne suis pas homme à le faire ! - Jamais , par Dieu ! continua-t-elle , je n'ai vu de prisonnier meilleur que Khubayb . Un jour , je le trouvai tenant à la main une grappe de raisin qu'il mangeait . Or il était chargé de fers et , au reste , il n'y avait pas de fruits à la Mecque . C'était un don que Dieu , dans Sa grâce , lui avait fait . Lorsqu'on le conduisit hors du territoire sacré , pour le tuer en territoire profane , Khubayb dit à ses bourreaux : Laissez-moi accomplir deux cycles de prière ; on le laissa donc effectuer deux cycles de prière , et il dit : Si je ne craignais que vous ne pensiez que c'est la peur qui me possède , je ferais cette prière plus longue . Puis il ajouta : Ô mon Dieu ! compte bien leur nombre ! . . . 2'11 9D Je ne m'inquiète pas , du moment que je meurs musulman , Du côté sur lequel je tomberai pour le service de Dieu ; Car tout ceci , je le fais en vue de Lui seul ; S'Il le veut , Il peut répandre Ses bénédictions sur les membres épars d'un corps dépecé . Après quoi , le fils d'al-Harith l'immola , et ce fut ainsi Khubayb qui institua la pratique de la prière de deux cycles pour tout musulman qui est mis à mort de sang-froid . « Par ailleurs , Dieu exauça la prière de 'Asim Ibn Thabit le jour où il fut tué , et le Prophète (ﷺ) avertit ses Compagnons de ce qui était advenu au petit détachement . Des mécréants de Quraysh , à la nouvelle du meurtre de 'Âsim , dépêchèrent vers lui quelqu'un chargé de couper quelque partie de son corps qui pût établir son identité , et de la rapporter ; car 'Âsim avait tué un de leurs chefs chefs le jour de Badr . Mais alors , quelque chose comme un nuage de frelons , survenant autour du cadavre , le protégea contre l'envoyé de Quraysh , et l'empêcha de rien couper du corps du martyr . »