- De ces mots du Coran : { Dieu acquiert des croyants leur personne et leurs biens en contrepartie du Paradis . Ils combattent sur le chemin de Dieu , jusqu'à tuer , ou bien être tué ; contre une promesse à quoi Dieu s'engage dans la Torah et l'Évangile et le Coran . Qui plus fidèlement s'acquitterait de son pacte que Dieu ? Réjouissez-vous donc de la transaction que vous avez conclue . . . } sourate 9 , verset 111 , jusqu'à ces mots : { (De cela) Fais annonce aux croyants } sourate 9 , verset 112 . - Ibn 'Abbãs a dit : « [Dans le verset 112] les normes expresses , les hudûd signifie l'obéissance à Dieu , at-tã'a . »
'Abd Allâh Ibn Mas'ûd ( qu'Allâh l'agrée ) a dit
« Je demandai à l'Envoyé de Dieu (ﷺ) quel était l'acte le plus méritoire . - La prière accomplie dans son temps canonique , répondit-il . - Et quoi ensuite ? repris-je . - La piété filiale . - Et après cela ? - Le combat sur le chemin de Dieu . J'arrêtai là mes questions ; mais , si j'en avais demandé davantage , l'Envoyé de Dieu (ﷺ) aurait continué et m'en aurait dit davantage . »
Ibn 'Abbâs ( qu'Allâh l'agrée ) a dit
« L'Envoyé de Dieu (ﷺ) a dit : Il n'y a plus d'Hégire possible après la prise de la Mecque ; mais il reste le combat sur le chemin de Dieu , et les bonnes intentions . Quand on vous demandera de vous mobiliser , mobilisez-vous . » « Envoyé de Dieu , nous estimons que le jihâd est l'acte le plus méritoire . Ne pourrions-nous donc pas le faire ? - Non , répondit-il ; mais pour vous le jihâd le plus méritoire , c'est un pèlerinage pieusement accompli . »
D'après 'Â'isha bint Talha , 'Â'isha ( qu'Allâh l'agrée ) dit au Prophète (ﷺ)
« Envoyé de Dieu , nous estimons que le jihâd est l'acte le plus méritoire . Ne pourrions-nous donc pas le faire ? - Non , répondit-il ; mais pour vous le jihâd le plus méritoire , c'est un pèlerinage pieusement accompli . »
Abû Hurayra ( qu'Allâh l'agrée ) a dit
« Un homme vint trouver l'Envoyé de Dieu (ﷺ) et lui dit : « Indique-moi une œuvre qui ait la valeur du combat sur le chemin de Dieu . - Je n'en trouve pas , répondit le Prophète (ﷺ) . Puis il ajouta : « Pourrais-tu , pendant le temps où le guerrier est parti au combat sur le chemin de Dieu , prier sans relâche dans ton oratoire et jeûner sans interruption ? - Qui le pourrait ? répartit l'homme . » Abû Hurayra ajoute : « Lorsque le cheval de celui qui fait le combat sur le chemin de Dieu veut s'élancer au bout de la corde qui le retient , pour cet acte même , on écrit à son compte des bonnes œuvres . »