CHAPITRE 48 - Du cumul du jeûne (de jour et de nuit) .

- De celui qui dit qu'il ne doit pas y avoir de jeûne la nuit d'après ces mots du Coran : { Ensuite achevez le jeûne jusqu'à la nuit } sourate 2 , verset 187 . - Le Prophète (ﷺ) a interdit le jeûne de nuit par miséricorde pour les fidèles et dans l'intérêt de leur conservation . - Des excès qui sont réprouvés . pn un

« Ne cumulez pas (le jeûne du jour et celui de la nuit) . - Mais tu le fais toi-même , lui répondit- on . — Je ne suis pas comme l'un de vous , reprit-il , je suis nourri et abreuvé - ou , suivant une variante : je suis nourri et abreuvé durant la nuit . »

« L'Envoyé de Dieu (ﷺ) a interdit le cumul du jeûne . - « Mais tu le fais toi-même , lui objecta-t-on . - Moi , répondit-il , je ne suis pas comme vous , je suis nourri et abreuvé . »

qu'Abû Said ( qu'Allâh l'agrée ) a entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Ne cumulez pas . Si cependant quelqu'un de vous veut le faire qu'il le fasse jusqu'au repas de la fin de la nuit (as-sahar) . - Mais , objecta-t-on , tu le fais toi-même , ô Envoyé de Dieu . - Moi , répondit-il , je ne suis pas dans la même situation que vous , Quelqu'un pendant la nuit me fait manger et me fait boire . »

« L'Envoyé de Dieu (ﷺ) a interdit le cumul par compassion pour les fidèles . - Pourtant , lui objecta-t-on , tu le fais toi-même . - Moi , je ne suis pas dans la même situation que vous ; mon Seigneur me fait manger et me fait boire . » Abû 'Abd Allâh (al-Bukhâri) dit que 'Uthmãn (Ibn Abí Shayba) ne parle pas de ces mots : « par compassion pour les fidèles » .