- Ibn 'Umar et Salama Ibn al-Akwa' disent que ce verset a été abrogé par celui-ci : { Le mois de Ramadân est celui pendant lequel fut commencée la descente du Coran , en tant que guidance pour les hommes et que preuves ressortissant de la guidance et de la démarcation (entre le bien et le mal) . Quiconque parmi vous sera témoin de la naissance de ce mois , le jeûnera . A qui serait malade , ou se trouverait en voyage , incombe un même nombre de jours pris ailleurs . Dieu n'exige de vous que l'aisé , Il n'exige pas de vous le malaisé . A vous de parfaire le nombre imparti , en glorifiant Dieu de Sa guidance . . . - Peut-être Lui en aurez-vous gratitude } sourate 2 , verset 185 .
- D'après Ibn Abi Laylã , les Compagnons de Muhammad (ﷺ) rapportent que le Ramadân ayant été révélé , ils trouvèrent le jeûne pénible . Ceux qui pouvaient chaque jour donner à manger à un pauvre se dispensèrent du jeûne et cela fut d'abord toléré , mais le verset (qui autorisait ces dispenses) fut abrogé par ces mots (Mais que vous jeûniez vaudra mieux pour vous) sourate 2 , verset 184 . Et les fidèles reçurent ordre de jeûner
Nâfi' rapporte qu'lbn 'Umar ( qu'Allâh l'agrée ) ayant récité ces mots du Coran
{ A ceux qui en sont capables (mais rompent le jeûne) , incombe comme rançon de nourrir un pauvre } sourate 2 , verset 184 , dit qu'ils avaient été abrogés .