CHAPITRE 77 - Des circumambulations rituelles de celui qui accomplit simultanément les pèlerinages communautaire et privé ( qirân )

« Nous quittâmes Médine avec l'Envoyé de Dieu (ﷺ) pour le pèlerinage de l'Adieu . Nous fimes la talbiya du pèlerinage privé , et ensuite il nous dit : Que celui qui a amené une victime fasse la talbiya pour le pèlerinage communautaire et pour le privé et qu'il ne se désacralise que lorsqu'il se sera libéré de ces deux rites . « Quand j'arrivai à la Mecque , j'avais mes menstrues . Notre pèlerinage communautaire terminé , le Prophète (ﷺ) m'envoya avec 'Abd ar-Rahmân à at-Tan'im , où je commençai le pèlerinage privé , car il m'avait dit : C'est là que commencera ton pèlerinage privé . Ceux qui avaient fait la talbiya du pèlerinage privé firent les circumambulations rituelles , puis se désacralisèrent . Ensuite , ils firent une autre série de circumambulations quand ils furent de retour de de Mina Il s'agit des circumambulations rituelles du pèlerinage communautaire dites ifada .  Mina de Mina Il s'agit des circumambulations rituelles du pèlerinage communautaire dites ifada .  . Quant à ceux qui avaient accompli simultanément le pèlerinage communautaire et le privé , ils ne firent qu'une seule série de circumambulations . »

« 'Abd Allâh Ibn 'Abd Allâh , le fils d'Ibn 'Umar ( qu'Allâh l'agrée ) , entrant chez son père au moment où la monture de celui-ci était arrivée chez lui , lui dit : Je crains que , cette année , il y ait des combats entre les Arabes et qu'ils ne t'empêchent d'arriver à la Maison sacrée . Tu ferais mieux de ne pas partir . - L'Envoyé de Dieu (ﷺ) , répondit Ibn 'Umar , se rendant à la Mecque , a trouvé des mécréants de la tribu de Quraysh qui lui ont barré la route de la Maison sacrée . Si pareille chose m'arrive , je ferai ce qu'a fait l'Envoyé de Dieu (ﷺ) , car { vous avez en l'Envoyé de Dieu un bel exemple exemple Coran ; sourate 33 , verset 21 .  } . Ibn 'Umar ajouta : Je vous prends à témoin que je m'impose le pèlerinage communautaire en même temps que le pèlerinage privé . Cela dit , il partit et ne fit qu'une seule série de circumambulations rituelles pour les deux rites . »

qu'lbn 'Umar ( qu'Allâh l'agrée ) voulut faire le pèlerinage communautaire , l'année qu'al-Hajjäj vint assiéger Ibn az-Zubayr . Comme on lui représentait qu'un combat pouvait avoir lieu entre ces gens-là et qu'on craignait qu'il fût empêché de poursuivre sa route , il répondit : « { Vous avez en l'Envoyé de Dieu un bel exemple exemple Coran ; sourate 33 , verset 21 . } . Je ferai donc ce qu'a fait l'Envoyé de Dieu (ﷺ) . Je vous prends à témoins que je m'impose un pèlerinage privé . » Il partit ensuite et , arrivé aux environs d'al-Bayda' , il dit : « Les conditions du pèlerinage communautaire et du privé sont identiques . Je vous prends donc à témoins que je m'impose un pèlerinage communautaire avec le pèlerinage privé . » Il se procura alors une victime qu'il acheta à Qudayd . Il ne fit rien de plus ; il ne fit pas de sacrifice , ne pratiqua aucune des choses que l'état de sacralisation lui interdisait , ne se rasa pas la tête et ne se coupa pas les cheveux avant le jour du sacrifice . A ce moment seulement , il fit le sacrifice , se rasa la tête et estima que sa première série de circumambulations suffisait comme circumambulations des pèlerinages communautaire et privé . « C'est ainsi , ajouta Ibn 'Umar ( qu'Allâh l'agrée ) , que faisait l'Envoyé de Dieu (ﷺ) . »