بَاب عَرَقِ النَّبِيِّ (ﷺ) فِي الْبَرْدِ ، وَحِينَ يَأْتِيهِ الْوَحْيُ

إِنْ كَانَ لَيُنْزَلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (ﷺ) فِي الْغَدَاةِ الْبَارِدَةِ ، ثُمَّ تَفِيضُ جَبْهَتُهُ عَرَقًاالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 1816)

أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ سَأَلَ النَّبِيَّ (ﷺ) : كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ ؟ فَقَالَ أَحْيَانًا أَحْيَانًا الأحيان الأزمان. ويقع على القليل والكثير. يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ صَلْصَلَةِ الصلصلة الصوت المتدارك. وقال الخطابي: معناه أنه صوت متدارك يسمعه ولا يثبته أول ما يقرع سمعه، حتى يفهمه من بعد ذلك. الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ ، ثُمَّ يَفْصِمُ يَفْصِمُ أي يقلع وينجلي ما يتغشاني منه. قاله الخطابي: قال العلماء: الفصم هو القطع من غير إبانة، وأما القصم فقطع مع الإبانة والانفصال. ومعنى الحديث أن الملك يفارق على أن يعود، ولا يفارقه مفارقة قاطع لا يعود. وروى هذا الحرف أيضا: يفصم. وروى: يفصم، على أنه أفصم يفصم رباعي. وهي لغة قليلة. وهي من أفصم المطر إذا أقلع وكف. عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُهُ ، وَأَحْيَانًا وَأَحْيَانًا الأحيان الأزمان. ويقع على القليل والكثير. مَلَكٌ فِي مِثْلِ صُورَةِ الرَّجُلِ ، فَأَعِي مَا يَقُولُالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 1817)

كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ (ﷺ) إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ ، كُرِبَ كُرِبَ أي أصابه الكرب، فهو مكروب، والذي كربه كارب. لِذَلِكَ ، وَتَرَبَّدَ وَتَرَبَّدَ أي تغير وصار كلون الرماد. وَجْهُهُالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 1817)

كَانَ النَّبِيُّ (ﷺ) إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْىُ نَكَسَ رَأْسَهُ ، وَنَكَسَ أَصْحَابُهُ رُؤُسَهُمْ ، فَلَمَّا فَلَمَّا أُتْلِيَ عَنْهُ هكذا هو في معظم نسخ بلادنا أتلي. ومعناه ارتفع عنه الوحي. هكذا فسره صاحب التحرير. أُتْلِيَ فَلَمَّا أُتْلِيَ عَنْهُ هكذا هو في معظم نسخ بلادنا أتلي. ومعناه ارتفع عنه الوحي. هكذا فسره صاحب التحرير. عَنْهُ فَلَمَّا أُتْلِيَ عَنْهُ هكذا هو في معظم نسخ بلادنا أتلي. ومعناه ارتفع عنه الوحي. هكذا فسره صاحب التحرير. ، رَفَعَ رَأْسَهُالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 1817)