بَاب طِيبِ عَرَقِ النَّبِيِّ (ﷺ) ، وَالتَّبَرُّكِ بِهِ

دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ (ﷺ) فَقَالَ فَقَالَ عِنْدَنَا أي نام القيلولة. عِنْدَنَا فَقَالَ عِنْدَنَا أي نام القيلولة. ، فَعَرِقَ ، وَجَاءَتْ أُمِّي بِقَارُورَةٍ ، فَجَعَلَتْ تَسْلُتُ تَسْلُتُ الْعَرَقَ أي تمسحه. الْعَرَقَ تَسْلُتُ الْعَرَقَ أي تمسحه. فِيهَا ، فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ (ﷺ) فَقَالَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ! مَا هَذَا الَّذِي تَصْنَعِينَ ؟ قَالَتْ : هَذَا عَرَقُكَ نَجْعَلُهُ فِي طِيبِنَا وَهُوَ مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 1815)

كَانَ النَّبِيُّ (ﷺ) يَدْخُلُ بَيْتَ أُمِّ سُلَيْمٍ فَيَنَامُ عَلَى فِرَاشِهَا ، وَلَيْسَتْ فِيهِ ، قَالَ : فَجَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ فَنَامَ عَلَى فِرَاشِهَا ، فَأُتِيَتْ فَقِيلَ لَهَا : هَذَا النَّبِيُّ (ﷺ) نَامَ فِي بَيْتِكِ ، عَلَى فِرَاشِكِ ، قَالَ فَجَاءَتْ وَقَدْ عَرِقَ ، وَاسْتَنْقَعَ وَاسْتَنْقَعَ أي اجتمع. استخرجت هذا المعنى من قول ابن الأثير في شرح حديث' إذا استنقعت نفس المؤمن جاءه ملك الموت' أي إذا اجتمعت في فيه تريد الخروج كما يستنقع الماء في قراره. عَرَقُهُ عَلَى قِطْعَةِ أَدِيمٍ ، عَلَى الْفِرَاشِ ، فَفَتَحَتْ عَتِيدَتَهَا عَتِيدَتَهَا أي كالصندوق الصغير تجعل المرأة فيه ما يعز من متاعها. فَجَعَلَتْ تُنَشِّفُ ذَلِكَ الْعَرَقَ فَتَعْصِرُهُ فِي قَوَارِيرِهَا ، فَفَزِعَ فَفَزِعَ أي استيقظ من نومه. النَّبِيُّ (ﷺ) فَقَالَ مَا تَصْنَعِينَ ؟ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ! فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! نَرْجُو بَرَكَتَهُ لِصِبْيَانِنَا ، قَالَ أَصَبْتِالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 1816)

أَنَّ النَّبِيَّ (ﷺ) كَانَ يَأْتِيهَا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا ، فَتَبْسُطُ لَهُ نَطْعًا فَيَقِيلُ عَلَيْهِ ، وَكَانَ كَثِيرَ الْعَرَقِ ، فَكَانَتْ تَجْمَعُ عَرَقَهُ فَتَجْعَلُهُ فِي الطِّيبِ وَالْقَوَارِيرِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ (ﷺ) يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ! مَا هَذَا ؟ قَالَتْ : عَرَقُكَ أَدُوفُ أَدُوفُ هو بالدال المهملة وبالمعجمة. والأكثرون على المهملة. وكذا نقله القاضي عن رواية الأكثرين. ومعناه أخلط. بِهِ طِيبِيالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 1816)