بَاب جَوَازِ رُكُوبِ الْبَدَنَةِ الْمُهْدَاةِ لِمَنِ احْتَاجَ إِلَيْهَا

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) رَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً ، فَقَالَ ارْكَبْهَا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّهَا إِنَّهَا بَدَنَةٌ أي هدي. ظانا أنه لا يجوز ركوب الهدي مطلقا. بَدَنَةٌ إِنَّهَا بَدَنَةٌ أي هدي. ظانا أنه لا يجوز ركوب الهدي مطلقا. ، فَقَالَ ارْكَبْهَا ارْكَبْهَا ، وَيْلَكَ هذه الكلمة أصلها لمن وقع في هلكة. فقيل: لأنه كان محتاجا قد وقع في تعب وجهد. وقيل: هي كلمة تجري على اللسان وتستعمل من غير قصد إلى ما وضعت له أولا. بل تدعم بها العرب كلامها. كقولهم: لا أم له، لا أب له، تربت يداه، قاتله الله .. الخ.
وحدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد، عن الأعرج، بهذا الإسناد. وقال:
بينما رجل يسوق بدنة مقلدة. ، ارْكَبْهَا ، وَيْلَكَ هذه الكلمة أصلها لمن وقع في هلكة. فقيل: لأنه كان محتاجا قد وقع في تعب وجهد. وقيل: هي كلمة تجري على اللسان وتستعمل من غير قصد إلى ما وضعت له أولا. بل تدعم بها العرب كلامها. كقولهم: لا أم له، لا أب له، تربت يداه، قاتله الله .. الخ.
وحدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد، عن الأعرج، بهذا الإسناد. وقال:
بينما رجل يسوق بدنة مقلدة. وَيْلَكَ ارْكَبْهَا ، وَيْلَكَ هذه الكلمة أصلها لمن وقع في هلكة. فقيل: لأنه كان محتاجا قد وقع في تعب وجهد. وقيل: هي كلمة تجري على اللسان وتستعمل من غير قصد إلى ما وضعت له أولا. بل تدعم بها العرب كلامها. كقولهم: لا أم له، لا أب له، تربت يداه، قاتله الله .. الخ.
وحدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد، عن الأعرج، بهذا الإسناد. وقال:
بينما رجل يسوق بدنة مقلدة. ! فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 956)

هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ (ﷺ) ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا : وَقَالَ : بَيْنَمَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَدَنَةً مُقَلَّدَةً ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) ، وَيْلَكَ ! ارْكَبْهَا فَقَالَ : بَدَنَةٌ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَالَ وَيْلَكَ ! ارْكَبْهَا ، وَيْلَكَ ! ارْكَبْهَاالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 956)

وَأَظُنُّنِي وَأَظُنُّنِي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَنَسٍ القائل: وأظنني قد سمعته من أنس، هو حميد. قَدْ وَأَظُنُّنِي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَنَسٍ القائل: وأظنني قد سمعته من أنس، هو حميد. سَمِعْتُهُ وَأَظُنُّنِي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَنَسٍ القائل: وأظنني قد سمعته من أنس، هو حميد. مِنْ وَأَظُنُّنِي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَنَسٍ القائل: وأظنني قد سمعته من أنس، هو حميد. أَنَسٍ وَأَظُنُّنِي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَنَسٍ القائل: وأظنني قد سمعته من أنس، هو حميد. ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ( وَاللَّفْظُ لَهُ ) أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) بِرَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً ، فَقَالَ ارْكَبْهَا فَقَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ ، قَالَ ارْكَبْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًاالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 956)

سَمِعْتُهُ يَقُولُ : مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ (ﷺ) بِبَدَنَةٍ أَوْ هَدِيَّةٍ ، فَقَالَ ارْكَبْهَا قَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ أَوْ هَدِيَّةٌ ، فَقَالَ فَقَالَ وَإِنْ هكذا هو في جميع النسخ: وإن، فقط. أي وإن كانت بدنة. وَإِنْ فَقَالَ وَإِنْ هكذا هو في جميع النسخ: وإن، فقط. أي وإن كانت بدنة.المصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 956)

حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ ، حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ الأَخْنَسِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ : مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ (ﷺ) بِبَدَنَةٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 956)

سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، سُئِلَ عَنْ رُكُوبِ الْهَدْيِ ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ (ﷺ) يَقُولُ ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَيْهَا ، حَتَّى حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا أي مركبا. تَجِدَ حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا أي مركبا. ظَهْرًا حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا أي مركبا.المصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 956)

سَأَلْتُ جَابِرًا عَنْ رُكُوبِ الْهَدْيِ ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ (ﷺ) يَقُولُ ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ ، حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًاالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 956)