بَاب ذِكْرِ النِّدَاءِ بِصَلَاةِ الْكُسُوفِ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ هو معتل العين لامعتل اللام، كما يعلم من القاموس، ومن شرح الشفا لملا على. بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ هو معتل العين لامعتل اللام، كما يعلم من القاموس، ومن شرح الشفا لملا على. الْعَاصِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ هو معتل العين لامعتل اللام، كما يعلم من القاموس، ومن شرح الشفا لملا على. ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ خَبَرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ هو معتل العين لامعتل اللام، كما يعلم من القاموس، ومن شرح الشفا لملا على. بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ هو معتل العين لامعتل اللام، كما يعلم من القاموس، ومن شرح الشفا لملا على. الْعَاصِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ هو معتل العين لامعتل اللام، كما يعلم من القاموس، ومن شرح الشفا لملا على. ، أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ (ﷺ) ، نُودِيَ بِـ ( الصَّلاَةَ جَامِعَةً ) ، فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ أي ركوعين في ركعة. والمراد بالسجدة ركعة. رَكْعَتَيْنِ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ أي ركوعين في ركعة. والمراد بالسجدة ركعة. فِي فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ أي ركوعين في ركعة. والمراد بالسجدة ركعة. سَجْدَةٍ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ أي ركوعين في ركعة. والمراد بالسجدة ركعة. ، ثُمَّ جُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : مَا رَكَعْتُ رُكُوعًا قَطُّ ، وَلاَ سَجَدْتُ سُجُودًا قَطُّ ، كَانَ أَطْوَلَ مِنْهُالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 628)

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) : إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ، يُخَوِّفُ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِمَا أي بخسفهما. اللَّهُ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِمَا أي بخسفهما. بِهِمَا يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِمَا أي بخسفهما. عِبَادَهُ ، وَإِنَّهُمَا لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا مِنْهَا أي من تلك الآيات المخوفة. شَيْئًا فَصَلُّوا وَادْعُوا اللَّهَ ، حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمْالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 628)

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) قَالَ : إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيْسَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَقُومُوا فَصَلُّواالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 628)

كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ وَوَكِيعٍ : انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ، فَقَالَ النَّاسُ : انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 628)

خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ (ﷺ) ، فَقَامَ فَزِعًا يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ ، حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ ، فَقَامَ يُصَلِّي بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ ، مَا رَأَيْتُهُ يَفْعَلُهُ فِي صَلاَةٍ قَطُّ ، ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذِهِ الآيَاتِ الَّتِي يُرْسِلُ اللَّهُ ، لاَ تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُرْسِلُهَا يُخَوِّفُ بِهَا عِبَادَهُ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَافْزَعُوا فَافْزَعُوا أي التجئوا من عذابه. إِلَى ذِكْرِهِ وَدُعَائِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ الْعَلاَءِ : كَسَفَتِ الشَّمْسُ ، وَقَالَ يُخَوِّفُ عِبَادَهُالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 629)

بَيْنَمَا أَنَا أَرْمِي بِأَسْهُمِي فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ (ﷺ) ، إِذِ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَنَبَذْتُهُنَّ فَنَبَذْتُهُنَّ أي فألقيت سهامي من يدي وطرحتهن. قال الراغب: النبذ إلقاء الشيء وطرحه لقلة الإعتداد به. ، وَقُلْتُ : لأَنْظُرَنَّ إِلَى مَا يَحْدُثُ لِرَسُولِ اللَّهِ (ﷺ) فِي انْكِسَافِ الشَّمْسِ ، الْيَوْمَ ، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ ، يَدْعُو وَيُكَبِّرُ وَيَحْمَدُ وَيُهَلِّلُ ، حَتَّى جُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ ، فَقَرَأَ سُورَتَيْنِ وَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 629)

وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ (ﷺ) ، قَالَ : كُنْتُ أَرْتَمِي بِأَسْهُمٍ لِي بِالْمَدِينَةِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ (ﷺ) ، إِذْ كَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَنَبَذْتُهَا ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ ! لأَنْظُرَنَّ إِلَى مَا حَدَثَ لِرَسُولِ اللَّهِ (ﷺ) فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ ، قَالَ : فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الصَّلاَةِ ، رَافِعٌ يَدَيْهِ ، فَجَعَلَ يُسَبِّحُ وَيَحْمَدُ وَيُهَلِّلُ وَيُكَبِّرُ وَيَدْعُو ، حَتَّى حُسِرَ حُسِرَ عَنْهَا أي كشف. وهو بمعنى قوله في الرواة الأولى: جلى عنها. عَنْهَا حُسِرَ عَنْهَا أي كشف. وهو بمعنى قوله في الرواة الأولى: جلى عنها. ، قَالَ : فَلَمَّا حُسِرَ حُسِرَ عَنْهَا أي كشف. وهو بمعنى قوله في الرواة الأولى: جلى عنها. عَنْهَا حُسِرَ عَنْهَا أي كشف. وهو بمعنى قوله في الرواة الأولى: جلى عنها. ، قَرَأَ سُورَتَيْنِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 629)

بَيْنَمَا أَنَا أَتَرَمَّى أَتَرَمَّى يقال: خرج يترمى، إذا خرج يرمي في الغرض، ذكره ابن الأثير. بِأَسْهُمٍ لِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ (ﷺ) ، إِذْ خَسَفَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمَاالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 630)

أَنَّهُ كَانَ يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (ﷺ) ، أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ ، وَلَكِنَّهُمَا آيَةٌ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّواالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 630)

( وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : قَالَ زِيَادُ بْنُ عِلاَقَةَ ) سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُ : انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ (ﷺ) ، يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ، لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا حَتَّى يَنْكَشِفَالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 630)