بَاب ذِكْرِ إِبَاحَةِ خُرُوجِ النِّسَاءِ فِي الْعِيدَيْنِ إِلَى الْمُصَلَّى وَشُهُودِ الْخُطْبَةِ ، مُفَارِقَاتٌ لِلرِّجَالِ

أَمَرَنَا ( تَعْنِي النَّبِيَّ (ﷺ) ) أَنْ نُخْرِجَ ، فِي الْعِيدَيْنِ ، الْعَوَاتِقَ الْعَوَاتِقَ قال أهل اللغة: العواتق جمع عاتق. وهي الجاريه البالغة. وقال ابن دريد: هي التي قاربت البلوغ. وقال ابن السكيت: هي ما بين أن تبلغ إلى أن تعنس، والتعنيس طول المقام في بيت أبيها بلا زوج حتى تطعن في السن.)
وَذَوَاتِ الْخُدُورِ الْخُدُورِ الخدور البيوت. وقيل: الخدر ستر يكون في ناحية البيت). ، وَأَمَرَ الْحُيَّضَ الْحُيَّضَ جمع حائض. مثل راكع وركع. أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 606)

كُنَّا نُؤْمَرُ بِالْخُرُوجِ فِي الْعِيدَيْنِ ، وَالْمُخَبَّأَةُ وَالْبِكْرُ ، قَالَتِ : الْحُيَّضُ يَخْرُجْنَ فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ ، يُكَبِّرْنَ مَعَ النَّاسِالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 606)

أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) ، أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى ، الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلاَةَ وَيَشْهَدْنَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ أي يحضرن مجالس الخير كسماع العلم. ويحضرن دعوة المسلمين، أي دعاءهم كاستسقائهم. الْخَيْرَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ أي يحضرن مجالس الخير كسماع العلم. ويحضرن دعوة المسلمين، أي دعاءهم كاستسقائهم. وَدَعْوَةَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ أي يحضرن مجالس الخير كسماع العلم. ويحضرن دعوة المسلمين، أي دعاءهم كاستسقائهم. الْمُسْلِمِينَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ أي يحضرن مجالس الخير كسماع العلم. ويحضرن دعوة المسلمين، أي دعاءهم كاستسقائهم. ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِحْدَانَا لاَ يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ جِلْبَابٌ قال النضر بن شميل: هو ثوب أقصر وأعرض من الخمار. وهي المقنعة. تغطي به المرأة رأسها. وقيل: هو ثوب واسع دون الرداء تغطي به صدرها وظهرها. وقيل: هو الإزار. وقيل: الخمار. ، قَالَ : لِتُلْبِسْهَا لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا قال النووي: الصحيح أن معناه لتلبسها جلبابا لا تحتاج إليه. عارية. أُخْتُهَا لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا قال النووي: الصحيح أن معناه لتلبسها جلبابا لا تحتاج إليه. عارية. مِنْ لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا قال النووي: الصحيح أن معناه لتلبسها جلبابا لا تحتاج إليه. عارية. جِلْبَابِهَا لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا قال النووي: الصحيح أن معناه لتلبسها جلبابا لا تحتاج إليه. عارية.المصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 606)