بَاب غِلَظِ تَحْرِيمِ الْغُلُولِ وَأَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ

لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ صَحَابَةِ النَّبِيِّ (ﷺ) ، فَقَالُوا : فُلاَنٌ شَهِيدٌ ، فُلاَنٌ شَهِيدٌ ، حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ فَقَالُوا : فُلاَنٌ شَهِيدٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) : كَلاَّ ، إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ ، فِي فِي بُرْدَةٍ البردة: كساء مخطط. وهي الشملة والنمرة. وقال أبو عبيد: هو كساء أسود فيه صور. وجمعة برد. وقوله: في بردة أي من أجلها وبسببها. بُرْدَةٍ فِي بُرْدَةٍ البردة: كساء مخطط. وهي الشملة والنمرة. وقال أبو عبيد: هو كساء أسود فيه صور. وجمعة برد. وقوله: في بردة أي من أجلها وبسببها. غَلَّهَا غَلَّهَا قال أبو عبيد: الغلول هو الخيانة في الغنيمة خاصة. وقال غيره: هي الخيانة في كل شيء. ويقال منه: غل يغل. ، أَوْ عَبَاءَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ! اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ قَالَ فَخَرَجْتُ فَنَادَيْتُ أَلاَ إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 107)

خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ (ﷺ) إِلَى خَيْبَرَ ، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْنَا ، فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلاَ وَرِقًا ، غَنِمْنَا الْمَتَاعَ وَالطَّعَامَ وَالثِّيَابَ ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا إِلَى الْوَادِي ، وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ﷺ) عَبْدٌ لَهُ ، وَهَبَهُ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُذَامٍ ، يُدْعَى رِفَاعَةَ بْنَ زَيْدٍ مِنْ بَنِي الضُّبَيْبِ ، فَلَمَّا نَزَلْنَا الْوَادِيَ قَامَ عَبْدُ رَسُولِ اللَّهِ (ﷺ) يَحُلُّ يَحُلُّ رَحْلَهُ الرحل هو مركب الرجل على البعير. رَحْلَهُ يَحُلُّ رَحْلَهُ الرحل هو مركب الرجل على البعير. ، فَرُمِيَ بِسَهْمٍ ، فَكَانَ فَكَانَ فِيهِ حَتْفُهُ أي موته. وجمعه حتوف. ومات حتف أنفه أي من غير قتل ولا ضرب. فِيهِ فَكَانَ فِيهِ حَتْفُهُ أي موته. وجمعه حتوف. ومات حتف أنفه أي من غير قتل ولا ضرب. حَتْفُهُ فَكَانَ فِيهِ حَتْفُهُ أي موته. وجمعه حتوف. ومات حتف أنفه أي من غير قتل ولا ضرب. ، فَقُلْنَا : هَنِيئًا لَهُ الشَّهَادَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) كَلاَّ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ! إِنَّ الشَّمْلَةَ الشَّمْلَةَ كساء صغير يُؤتَزَر به. ، لَتَلْتَهِبُ عَلَيْهِ نَارًا ، أَخَذَهَا مِنَ الْغَنَائِمِ يَوْمَ خَيْبَرَ ، لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ قَالَ فَفَزِعَ النَّاسُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ بِشِرَاكٍ الشراك هو السير المعروف الذي يكون في النعل على ظهر القدم. أَوْ شِرَاكَيْنِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَصَبْتُ أَصَبْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ فيه حذف المفعول. أي أصبت هذا. يَوْمَ أَصَبْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ فيه حذف المفعول. أي أصبت هذا. خَيْبَرَ أَصَبْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ فيه حذف المفعول. أي أصبت هذا. ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) شِرَاكٌ شِرَاكٌ الشراك هو السير المعروف الذي يكون في النعل على ظهر القدم. مِنْ نَارٍ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 108)