بَابُ القِصَاصِ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فِي الجِرَاحَاتِ

وَقَالَ أَهْلُ أَهْلُ العِلْمِ أي جمهور العلماء العِلْمِ أَهْلُ العِلْمِ أي جمهور العلماء : يُقْتَلُ الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ وَيُذْكَرُ عَنْ عُمَرَ : تُقَادُ تُقَادُ يقتص منها إذا قتلت الرجل ويقطع عضوها إذا قطعته منه وكذلك يقتص لها منه إن فعل بها ذلك المَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ ، فِي كُلِّ عَمْدٍ يَبْلُغُ يَبْلُغُ نَفْسَهُ يصل إلى إزهاق الروح والموت نَفْسَهُ يَبْلُغُ نَفْسَهُ يصل إلى إزهاق الروح والموت فَمَا دُونَهَا مِنَ الجِرَاحِ وَبِهِ قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ ، وَإِبْرَاهِيمُ ، وَأَبُو الزِّنَادِ عَنْ أَصْحَابِهِ أَصْحَابِهِ أصحاب أبي الزناد مثل عبد الرحمن بن هرمز الأعرج والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير رحمهم الله تعالى وَجَرَحَتْ أُخْتُ أُخْتُ الرُّبَيِّعِ أم حارثة رضي الله عنهما والحديث رواه مسلم في القسامة باب إثبات القصاص في الأسنان وما في معناها الرُّبَيِّعِ أُخْتُ الرُّبَيِّعِ أم حارثة رضي الله عنهما والحديث رواه مسلم في القسامة باب إثبات القصاص في الأسنان وما في معناها إِنْسَانًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ (ﷺ) : القِصَاصُالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 3045)

لَدَدْنَا لَدَدْنَا 'لددناه : جعلنا في جانب فمه دواء بغير اختياره' النَّبِيَّ (ﷺ) فِي مَرَضِهِ ، فَقَالَ : لاَ تُلِدُّونِي تُلِدُّونِي 'اللد : لد المريض : أخذ بلسانه فمده إلى أحد شقي الفم وصب الدواء في الشق الآخر' فَقُلْنَا : كَرَاهِيَةُ المَرِيضِ لِلدَّوَاءِ ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ : لاَ يَبْقَى أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَّا لُدَّ ، غَيْرَ العَبَّاسِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 3045)