بَابُ الِانْتِهَاءِ عَنِ المَعَاصِي

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) : "‎مَثَلِي وَمَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ ، كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى قَوْمًا فَقَالَ : رَأَيْتُ الجَيْشَ الجَيْشَ عسكر العدو مغيرا بِعَيْنَيَّ ، وَإِنِّي أَنَا النَّذِيرُ العُرْيَانُ العُرْيَانُ الذي تجرد من ثوبه ورفعه بيده إعلاما لقومه بالغارة عليهم ضرب به النبي صلى الله عليه وسلم المثل لأمته لأنه تجرد لإنذارهم
'العريان : النازع ثوبه لينذر قومه بما يوجب المخافة' ، فَالنَّجَا فَالنَّجَا النَّجَاءَ انجوا بأنفسكم وأسرعوا بالهرب
'النجاء : الهرب' النَّجَاءَ فَالنَّجَا النَّجَاءَ انجوا بأنفسكم وأسرعوا بالهرب
'النجاء : الهرب' ، فَأَطَاعَتْهُ طَائِفَةٌ فَأَدْلَجُوا فَأَدْلَجُوا من الإدلاج وهو السير في الليل أو أوله
'الدلج والدلجة : السير في أول الليل ، وقيل في آخره ، أو فيه كله' عَلَى مَهْلِهِمْ مَهْلِهِمْ تأنيهم وسكينتهم فَنَجَوْا ، وَكَذَّبَتْهُ طَائِفَةٌ فَصَبَّحَهُمُ فَصَبَّحَهُمُ أتاهم صباحا أي بغتة الجَيْشُ فَاجْتَاحَهُمْ فَاجْتَاحَهُمْ استأصلهم وأهلكهم
'اجتاحهم : داهمهم واستوْلَى عليهم'"المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2884)

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) يَقُولُ : إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا ، فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ جَعَلَ الفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ الَّتِي الَّتِي تَقَعُ فِي النَّارِ ما يتهافت في النار من الحشرات الطيارات تَقَعُ الَّتِي تَقَعُ فِي النَّارِ ما يتهافت في النار من الحشرات الطيارات فِي الَّتِي تَقَعُ فِي النَّارِ ما يتهافت في النار من الحشرات الطيارات النَّارِ الَّتِي تَقَعُ فِي النَّارِ ما يتهافت في النار من الحشرات الطيارات يَقَعْنَ فِيهَا ، فَجَعَلَ يَنْزِعُهُنَّ يَنْزِعُهُنَّ يدفعهن ويمنعهن وَيَغْلِبْنَهُ فَيَقْتَحِمْنَ فَيَقْتَحِمْنَ يهجمن ويرمين بأنفسهن
'اقْتَحَم الإنسان الأمْرَ العظيم ، وتَقَحَّمَه : إذا رَمَى نفسَه فيه من غير رَوِيَّة وتَثبُّت' فِيهَا ، فَأَنَا آخُذُ آخُذُ أمسك بشدة بِحُجَزِكُمْ بِحُجَزِكُمْ جمع حجزة وهي معقد الإزار وهو كناية عن حرصه صلى الله عليه وسلم على منع أمته عن الإتيان بالمعاصي التي تؤدي بهم إلى الدخول في النار
'الحجزة : مكان عقد الإزار والسراويل' عَنِ النَّارِ ، وَهُمْ وَهُمْ يَقْتَحِمُونَ أصلها تتقحمون فحذفت إحدى التائين تخفيفا يَقْتَحِمُونَ وَهُمْ يَقْتَحِمُونَ أصلها تتقحمون فحذفت إحدى التائين تخفيفا فِيهَاالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2885)

سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ (ﷺ) : المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ هَجَرَ 'هجر : ترك' مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2884)