بَابُ الخَوْفِ مِنَ اللَّهِ

عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ) قَالَ : "‎كَانَ رَجُلٌ رَجُلٌ من بني إسرائيل مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يُسِيءُ يُسِيءُ الظَّنَّ يتوقع أن يناله بسببه عقاب شديد الظَّنَّ يُسِيءُ الظَّنَّ يتوقع أن يناله بسببه عقاب شديد بِعَمَلِهِ بِعَمَلِهِ الذي كان معصية وكان ينبش القبور ويأخذ ما فيها ، فَقَالَ لِأَهْلِهِ : إِذَا أَنَا مُتُّ فَخُذُونِي فَذَرُّونِي فَذَرُّونِي فرقوا أعضائي وألقوها أو فرقوا رمادي بعد حرقي فِي البَحْرِ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ صَائِفٍ شديد الحر حتى تتمزق أعضاؤه وتتبعثر أو تفرق الريح رماده بشدة
'الصائف : الشديد الحر' ، فَفَعَلُوا بِهِ ، فَجَمَعَهُ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ : مَا حَمَلَكَ حَمَلَكَ 'ما حملك : ما الدافع؟ أو ما السبب؟' عَلَى الَّذِي صَنَعْتَ ؟ قَالَ : مَا حَمَلَنِي إِلَّا مَخَافَتُكَ ، فَغَفَرَ لَهُ"المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2883)

عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ) ذَكَرَ رَجُلًا فِيمَنْ كَانَ سَلَفَ سَلَفَ 'سلف : مضى' ، أَوْ قَبْلَكُمْ ، آتَاهُ اللَّهُ مَالًا وَوَلَدًا - يَعْنِي أَعْطَاهُ - قَالَ : فَلَمَّا حُضِرَ حُضِرَ 'حُضِر : حضره الموت' قَالَ لِبَنِيهِ : أَيَّ أَبٍ كُنْتُ لَكُمْ ؟ قَالُوا : خَيْرَ أَبٍ ، قَالَ : فَإِنَّهُ لَمْ يَبْتَئِرْ يَبْتَئِرْ 'يبتئر : يدخر' عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا - فَسَّرَهَا قَتَادَةُ : لَمْ يَدَّخِرْ - وَإِنْ يَقْدَمْ يَقْدَمْ عَلَى اللَّهِ يبعث يوم القيامة على هيئته عَلَى يَقْدَمْ عَلَى اللَّهِ يبعث يوم القيامة على هيئته اللَّهِ يَقْدَمْ عَلَى اللَّهِ يبعث يوم القيامة على هيئته يُعَذِّبْهُ ، فَانْظُرُوا فَإِذَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ، حَتَّى إِذَا صِرْتُ فَحْمًا فَاسْحَقُونِي فَاسْحَقُونِي 'سحقه : دقه وطحنه وجعله مسحوقا' - أَوْ قَالَ : فَاسْهَكُونِي فَاسْهَكُونِي من السهك وهو أن يفت الشيء أو يدق قطعا صغارا وقيل هو بمعنى السحق - ثُمَّ إِذَا كَانَ رِيحٌ عَاصِفٌ فَأَذْرُونِي فَأَذْرُونِي 'ذراه : أطاره وفرقه' فِيهَا ، فَأَخَذَ مَوَاثِيقَهُمْ مَوَاثِيقَهُمْ 'المواثيق : جمع ميثاق ، وهو العهد' عَلَى ذَلِكَ - وَرَبِّي وَرَبِّي أي جعلهم يقسمون بربهم على العهد أو هو قسم من المخبر عنهم - فَفَعَلُوا ، فَقَالَ اللَّهُ : كُنْ ، فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْ عَبْدِي مَا حَمَلَكَ حَمَلَكَ 'ما حملك : ما الدافع؟ أو ما السبب؟' عَلَى مَا فَعَلْتَ ؟ قَالَ : مَخَافَتُكَ - أَوْ فَرَقٌ فَرَقٌ خوف
'الفرق : الخوف الشديد والفزع' مِنْكَ - فَمَا تَلاَفَاهُ تَلاَفَاهُ تداركه برحمته
'تلافاه : تداركه' أَنْ رَحِمَهُ اللَّهُ ، فَحَدَّثْتُ أَبَا عُثْمَانَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ سَلْمَانَ ، غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ : فَأَذْرُونِي فِي البَحْرِ أَوْ كَمَا حَدَّثَ وَقَالَ مُعَاذٌ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، سَمِعْتُ عُقْبَةَ ، سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ ، عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ)المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2884)