بَابُ السَّعُوطِ بِالقُسْطِ بِالقُسْطِ هو جزر البحر قال أبو بكر بن العربي القسط نوعان هندي وهو أسود وبحري وهو أبيض والهندي أشدهما حرارة الهِنْدِيِّ وَالبَحْرِيِّ

وَهُوَ الْكُسْتُ ، مِثْلُ الْكَافُورِ الْكَافُورِ زهر النخيل وَالْقَافُورِ ، مِثْلُ { كُشِطَتْ }[التكوير : 11] وَقُشِطَتْ : نُزِعَتْ ، وَقَرَأَ وَقَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ هو ابن مسعود رضي الله عنه والقراءة المتواترة عَبْدُ وَقَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ هو ابن مسعود رضي الله عنه والقراءة المتواترة اللَّهِ وَقَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ هو ابن مسعود رضي الله عنه والقراءة المتواترة : قُشِطَتْالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2570)

سَمِعْتُ النَّبِيَّ (ﷺ) يَقُولُ : عَلَيْكُمْ عَلَيْكُمْ اسم فعل بمعنى خذوا والزموا بِهَذَا العُودِ العُودِ الهِنْدِيِّ خشب طيب الرائحة يؤتى به من الهند قابض فيه مرارة يسيرة وقشره كأنه جلد موشى
'العود : نوع من البخور' الهِنْدِيِّ العُودِ الهِنْدِيِّ خشب طيب الرائحة يؤتى به من الهند قابض فيه مرارة يسيرة وقشره كأنه جلد موشى
'العود : نوع من البخور' ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ أَشْفِيَةٍ جمع شفاء أي دواء : يُسْتَعَطُ بِهِ مِنَ العُذْرَةِ العُذْرَةِ وجع في الحلق يهيج من الدم وقيل قرحة تخرج بين الأنف والحلق ولعله ما يسمى الآن بالتهاب اللوزات
'العذرة : وجع وورم في الحلق' ، وَيُلَدُّ وَيُلَدُّ من اللدود وهو ما يصب في أحد جانبي الفم من الدواء
'اللد : لد المريض : أخذ بلسانه فمده إلى أحد شقي الفم وصب الدواء في الشق الآخر' بِهِ مِنْ ذَاتِ ذَاتِ الجَنْبِ هو ورم الغشاء المستبطن للأضلاع
'ذات الجنب : مرض في البطن' الجَنْبِ ذَاتِ الجَنْبِ هو ورم الغشاء المستبطن للأضلاع
'ذات الجنب : مرض في البطن' وَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ (ﷺ) بِابْنٍ لِي لَمْ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ لم يزل غذاؤه الوحيد حليب أمه يَأْكُلِ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ لم يزل غذاؤه الوحيد حليب أمه الطَّعَامَ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ لم يزل غذاؤه الوحيد حليب أمه ، فَبَالَ عَلَيْهِ ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّ فَرَشَّ عَلَيْهِ المراد بالرش هنا استيعاب المكان بالماء دون سيلان عَلَيْهِ فَرَشَّ عَلَيْهِ المراد بالرش هنا استيعاب المكان بالماء دون سيلانالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2570)