بَابُ طَلَبِ الوَلَدِ

كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ﷺ) فِي غَزْوَةٍ ، فَلَمَّا قَفَلْنَا قَفَلْنَا 'القفول : العودة والرجوع' ، تَعَجَّلْتُ عَلَى بَعِيرٍ بَعِيرٍ 'البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة' قَطُوفٍ قَطُوفٍ 'القِطاف : تَقَارُب الخَطْوِ في سُرعة' ، فَلَحِقَنِي رَاكِبٌ مِنْ خَلْفِي ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ (ﷺ) ، قَالَ : مَا يُعْجِلُكَ قُلْتُ : إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ ، قَالَ : فَبِكْرًا تَزَوَّجْتَ أَمْ ثَيِّبًا ثَيِّبًا 'الثيّب : مَن ليس ببكر ، ويقع علي الذكر والأنثى ، رَجُل ثُيّب وامرأة ثيب ، وقد يُطْلق على المرأة البالغة وإن كانت بكْرا ، مجَازا واتّساعا' ؟ قُلْتُ : بَلْ ثَيِّبًا ثَيِّبًا 'الثيّب : مَن ليس ببكر ، ويقع علي الذكر والأنثى ، رَجُل ثُيّب وامرأة ثيب ، وقد يُطْلق على المرأة البالغة وإن كانت بكْرا ، مجَازا واتّساعا' ، قَالَ : فَهَلَّا جَارِيَةً جَارِيَةً 'جارية : المراد : أنثى' تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْنَا ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ ، فَقَالَ : أَمْهِلُوا ، حَتَّى تَدْخُلُوا لَيْلًا - أَيْ عِشَاءً - لِكَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ الشَّعِثَةُ 'الشعثة : من تغير شعرها وتلبد من قلة تعهده بالدهن' ، وَتَسْتَحِدَّ وَتَسْتَحِدَّ 'الاستحداد : حلق شعر العانة' المُغِيبَةُ المُغِيبَةُ 'المغيبة : المرأة التي غاب عنها زوجها' - قَالَ : وَحَدَّثَنِي الثِّقَةُ : أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الحَدِيثِ - الكَيْسَ الكَيْسَ الكَيْسَ (الكَيْسَ الكَيْسَ) خلاصة ما قيل في معتاه الحث على الجماع مع التأني فيه والتزام الأدب وأن يقصد به أن يرزق الله تعالى ولدا صالحا لا مجرد اللذة وقضاء الشهوة
'الكيس : معناه الحث على الجماع مع التأني فيه والتزام الأدب ، وأن يقصد به أن يرزقه الله تعالى ولدا صالحا ، لا مجرد اللذة وقضاء الشهوة' الكَيْسَ الكَيْسَ الكَيْسَ (الكَيْسَ الكَيْسَ) خلاصة ما قيل في معتاه الحث على الجماع مع التأني فيه والتزام الأدب وأن يقصد به أن يرزق الله تعالى ولدا صالحا لا مجرد اللذة وقضاء الشهوة
'الكيس : معناه الحث على الجماع مع التأني فيه والتزام الأدب ، وأن يقصد به أن يرزقه الله تعالى ولدا صالحا ، لا مجرد اللذة وقضاء الشهوة' يَا جَابِرُ يَعْنِي الوَلَدَالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2381)

أَنَّ النَّبِيَّ (ﷺ) قَالَ : إِذَا دَخَلْتَ لَيْلًا ، فَلاَ تَدْخُلْ عَلَى أَهْلِكَ ، حَتَّى تَسْتَحِدَّ تَسْتَحِدَّ 'الاستحداد : حلق شعر العانة' المُغِيبَةُ المُغِيبَةُ 'المغيبة : المرأة التي غاب عنها زوجها' ، وَتَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ الشَّعِثَةُ 'الشعثة : من تغير شعرها وتلبد من قلة تعهده بالدهن' قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) : فَعَلَيْكَ بِالكَيْسِ بِالكَيْسِ 'الكيس : معناه الحث على الجماع مع التأني فيه والتزام الأدب ، وأن يقصد به أن يرزقه الله تعالى ولدا صالحا ، لا مجرد اللذة وقضاء الشهوة' الكَيْسِ تَابَعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ وَهْبٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ) : فِي الكَيْسِالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2381)