بَابُ الذَّبْحِ قَبْلَ الحَلْقِ

سُئِلَ النَّبِيُّ (ﷺ) عَمَّنْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ وَنَحْوِهِ فَقَالَ "‎لاَ حَرَجَ حَرَجَ 'الحرج : الذنب والإثم والضيق' ، لاَ حَرَجَ"المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 759)

قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ (ﷺ) : زُرْتُ زُرْتُ طفت طواف الزيارة وهو طواف الركن وطواف الإفاضة قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ : "‎لاَ حَرَجَ" ، قَالَ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ، قَالَ : "‎لاَ حَرَجَ" ، قَالَ : ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ : "‎لاَ حَرَجَ" . وَقَالَ عَبْدُ الرَّحِيمِ الرَّازِيُّ : عَنْ ابْنِ خُثَيْمٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ) ، وَقَالَ القَاسِمُ بْنُ يَحْيَى : حَدَّثَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ) ، وَقَالَ عَفَّانُ : أُرَاهُ عَنْ وُهَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ) ، وَقَالَ حَمَّادٌ : عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، وَعَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ)المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 759)

سُئِلَ النَّبِيُّ (ﷺ) فَقَالَ : رَمَيْتُ بَعْدَ مَا أَمْسَيْتُ ، فَقَالَ : "‎لاَ حَرَجَ" ، قَالَ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ أَنْحَرَ 'النحر : الذبح' ، قَالَ : "‎لاَ حَرَجَ"المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 760)

قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (ﷺ) وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ ، فَقَالَ : "‎ أَحَجَجْتَ أَحَجَجْتَ أي أحرمت بالنسك الحج أو العمرة. ؟" ، قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : "‎بِمَا أَهْلَلْتَ أَهْلَلْتَ 'الإهلال : رفع الصوت بالتلبية' ؟" ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ بِإِهْلاَلٍ بِإِهْلاَلٍ 'الإهلال : رفع الصوت بالتلبية' كَإِهْلاَلِ كَإِهْلاَلِ 'الإهلال : رفع الصوت بالتلبية' النَّبِيِّ (ﷺ) ، قَالَ : "‎أَحْسَنْتَ ، انْطَلِقْ ، فَطُفْ بِالْبَيْتِ ، وَبِالصَّفَا وَالمَرْوَةِ" ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ بَنِي قَيْسٍ ، فَفَلَتْ : رَأْسِي ، ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالحَجِّ ، فَكُنْتُ أُفْتِي أُفْتِي بِهِ أي بالتمتع بِهِ أُفْتِي بِهِ أي بالتمتع النَّاسَ ، حَتَّى خِلاَفَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرْتُهُ لَهُ ، فَقَالَ : إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ ، فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ (ﷺ) فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) لَمْ يَحِلَّ يَحِلَّ 'حل المحرم وأحل : خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعا منه' حَتَّى بَلَغَ الهَدْيُ الهَدْيُ 'الهدي : ما يُهْدَى إلى البَيْت الحَرام من النَّعَم لِتُنْحر تقربًا إلى الله أو تكفيرا عن خطأ وأُطْلق على جَميع الإبِل وإن لم تَكُنْ هَدْياً وقيل : الهدي كل ما يهدى إلى البيت من مال أو متاع أيضا' مَحِلَّهُ مَحِلَّهُ 'محل الهدي : الموضع والوقت الذي يحل فيه ذبحه'المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 760)