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Index du Titre 55 : Des Testaments (al-wasâyâ)

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1 - CHAPITRE 1 - Des testaments .

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2 - CHAPITRE 2 - Mieux vaut laisser ses héritiers riches que réduits à tendre la main aux passants

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3 - CHAPITRE 3 - Du legs du tiers .

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4 - CHAPITRE 4 - De ces paroles : « Engage-toi à l'égard de mon enfant » , que dit le testateur au tuteur testamentaire , et des revendications permises à ce dernier

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5 - CHAPITRE 5 - Quand , de la tête , le malade fait un signe précis , l'indication est valable

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6 - CHAPITRE 6 - Pas de legs en faveur d'un héritier

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7 - CHAPITRE 7 - De l'aumône faite à l'article de la mort

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8 - CHAPITRE 8 - De ces mots du Coran : { . . . déduction faite de chose testée ou due . . . } sourate 4 , verset 11 .

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9 - CHAPITRE 9 . - De l'interprétation de ces mots du Coran : { . . . déduction faite de chose testée ou due . . . } sourate 4 , verset 11 .

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10 - CHAPITRE 10 - De celui qui constitue un wagf en faveur de ses proches ou leur fait un legs .

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11 - CHAPITRE 11 - Les femmes et les enfants font-ils partie des proches ?

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12 - CHAPITRE 12 - Le constituant d'un waqf peut-il en jouir lui-même ?

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13 - CHAPITRE 13 - Quand on constitue une chose en waqf , ce waqf est valable avant que la chose ait été remise à un tiers .

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14 - CHAPITRE 14 - Quand quelqu'un dit : « Je donne ma maison en aumône à Dieu » , sans désigner les pauvres ou tout autre dévolu-taire , son aumône est valable , et il peut la donner à ses proches ou à qui il lui plaît .

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15 - CHAPITRE 15 - Si quelqu'un dit : « Je donne ma terre ou mon jardin à Dieu au nom de ma mère » , cela est valable , même si l'on n'a pas spécifié quels seront les dévolutaires .

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16 - CHAPITRE 16 - Il est permis de faire aumône d'une partie de son bien , de son esclave ou d'un de ses animaux , ou de le constituer waqf .

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17 - CHAPITRE 17 - De celui qui fait aumône à son intendant , qui ensuite lui rend cette aumône

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18 - CHAPITRE 18 - De ces mots du Coran : (Quand les proches assisteront au partage , et les orphelins et les indigents , prélevez de quoi leur en attribuer) sourate 4 , verset 8 .

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19 - CHAPITRE 19 - De l'aumône qu'il convient de faire au nom de celui qui est mort subitement . De l'accomplissement des vœux du défunt

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20 - CHAPITRE 20 - De l'action de faire constater par témoins le waqf , l'aumône et le testament

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21 - CHAPITRE 21 - De ces mots du Coran : {Donnez aux orphelins les biens qui leur appartiennent . Ne substituez pas [dans leur patrimoine] ce qui est bon pour le remplacer par du mauvais . Ne mangez pas leurs biens en les incorporant aux vôtres : ce serait vraiment là un grand péché . Si vous craignez de n'être pas équitables en matière d'orphelins . . . alors épousez ce qui vous plaira d'entre les femmes} sourate 4 , versets 2 et 3 .

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22 - CHAPITRE 22 - De ces mots du Coran : {Mettez les orphelins à l'épreuve jusqu'à leur nubilité . Si vous distinguez en eux un droit jugement , rendez-leur leur bien sans l'avoir mangé en dissipations pour prévenir leur majorité : que le riche s'en fasse scrupule ; que le pauvre nécessiteux en mange en toute honnêteté ; quand vous leur rendrez leur bien , requérez contre eux témoignage . Et Dieu suffise comme comptable (hasiban) . Aux hommes une quotité de ce qu'auront laissé leurs père et mère et leurs proches . Peu ou beaucoup , c'est quotité d'obligation} sourate 4 , versets 6 et 7 . - Al-Bukhârî adit : « Par hasiban , il faut entendre kâfiyan , c'est-à-dire suffisant »

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23 - CHAPITRE 23 - Le tuteur testamentaire doit gérer le bien de l'orphelin et n'en prélever pour son usage que dans la mesure de ses services

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24 - CHAPITRE 24 - De ces mots du Coran : {Ceux qui mangent du bien des orphelins , dans l'iniquité , mangent du feu dans leur ventre : ils brûleront en Enfer} sourate 4 , verset 10 .

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25 - CHAPITRE 25 . - De ces mots du Coran : {Ils t'interrogent sur les orphelins ; Dis : « Améliorer leur sort , c'est bien . Si vous les accueillez dans l'intimité , qu'ils soient vos frères » . Dieu distingue l'homme d'amélioration de l'homme de dégât . S'Il voulait ; Il vous accablerait (la'a'natkum) . - Dieu est Puissant et Sage} sourate 2 , verset 220 . - Le mot a'nata signifie faire pécher , mettre dans la gêne ; anats est synonyme de khada' at .

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26 - CHAPITRE 26 - Du fait , en voyage ou en station , de prendre à son service un orphelin quand cela lui est profitable . - De la tutelle qu'exerce sur l'orphelin sa mère ou le mari de sa mère .

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27 - CHAPITRE 27 - Quand on n'a pas indiqué les limites d'une terre que l'on a constituée waqf , la fondation est valable . - Même règle pour l'aumône

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28 - CHAPITRE 28 - Il est permis aux copropriétaires d'une terre indivise de la constituer en waqf .

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29 - CHAPITRE 29 - Du waqf et de la façon dont il doit être rédigé

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30 - CHAPITRE 30 - Le waqf peut être fait en faveur du riche , du pauvre et de l'hôte

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31 - CHAPITRE 31 - Du waqf d'une terre pour une mosquée

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32 - CHAPITRE 32 - Du waqf des animaux , des chevaux , des objets mobiliers et du numéraire .

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33 - CHAPITRE 33 - De l'indemnité due à l'administrateur du waqf

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34 - CHAPITRE 34 - De celui qui constitue en wagf une terre ou un puits et qui stipule qu'il n'aura droit qu'à son seau comme tout autre musulman

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35 - CHAPITRE 35 - Il est permis au constituant de dire : « Je ne demande son prix qu'à Dieu » .

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36 - CHAPITRE 36 - De ces mots du Coran : {Vous qui croyez , le témoignage (valable) entre vous , quand la mort se présente à l'un des vôtres , (sera) , au moment de tester , (celui de) deux personnes honorables prises ailleurs , vous-mêmes étiez en déplacement et que vous atteignit alors l'accident de la mort . Vous retenez ces deux personnes après la prière , de sorte qu'en cas d'un doute émis par vous , elles jurent : « A aucun prix , nous ne vendrons notre témoignage , fût-ce à l'un de nos proches ; et nous ne dissimulerons pas le témoignage de Dieu , sans quoi nous serions des pécheurs entre tous . » En conséquence , si l'on tombe sur des faits établissant un péché de ces deux-là , on leur substituera , dans leur rôle , deux autres témoins pris parmi les victimes du péché établi , les deux ayants droit prioritaires , et à qui l'on fera jurer : « Par Dieu , notre témoignage est plus véritable que le leur . Nous n'avons pas commis de transgression : sans quoi nous serions des iniques entre tous . » Tel sera le moyen le plus propre à inciter les premiers à porter un témoignage intégral , de crainte que des serments , après les leurs , ne soient référés à autrui . Craignez Dieu et écoutez , car Dieu ne dirige pas les pervers ! } sourate 5 , versets 106 et 108 .

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37 - CHAPITRE 37 - De l'exécuteur testamentaire qui acquitte les dettes du défunt en dehors de la présence des héritiers

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