سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) يَسْتَعِيذُ فِي صَلاَتِهِ مِنْ الدَّجَّالِ

[حديث رقم : 832 ] حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ (ﷺ) ، أَخْبَرَتْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلاَةِ : "‎اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ أَعُوذُ 'أعوذ : ألجأ وأحتمي وأعتصم' بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ ، وَأَعُوذُ وَأَعُوذُ 'أعوذ : ألجأ وأتحصن وأحتمي' بِكَ مِنْ فِتْنَةِ فِتْنَةِ هي المحنة والابتلاء. المَسِيحِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ الكذاب من الدجل وهو الخلط والكذب وسمي المسيح لأن إحدى عينيه ممسوحة. الدَّجَّالِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ الكذاب من الدجل وهو الخلط والكذب وسمي المسيح لأن إحدى عينيه ممسوحة. ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ فِتْنَةِ هي المحنة والابتلاء. المَحْيَا ، وَ فِتْنَةِ فِتْنَةِ هي المحنة والابتلاء. المَمَاتِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ المَأْثَمِ المَأْثَمِ 'المأثم : ما يسبب الإثم الذي يجر إلى الذم والعقوبة' وَالمَغْرَمِ وَالمَغْرَمِ الدين الذي لا يجد وفاءه أو الدين مطلقا.
'المغرم : المراد مغرم الذنوب والمعاصي ، وقيل المغرم هو الدين الذي لله أو للعباد'" ، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ : مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنَ ، فَقَالَ : "‎إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ غَرِمَ 'الغُرْم : ما يلزم الشخص أداؤه كالضمان والدين والدية وغير ذلك' ، حَدَّثَ فَكَذَبَ ، وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ" المصدر: (الصفحة: 380)

Hadith Numero 833