Abû Hâzim a dit
« Comme on demandait à Sahl Ibn Sa'd en quoi était faite la chaire (du Prophète) , il répondit : Il n'y a plus personne au monde qui le sache mieux que moi. Elle était en bois de tamaris provenant d'al-Ghâba d'al-Ghâba . Un tel , affranchi d'une telle , la fabriqua pour l'Envoyé de Dieu. Quand elle fut achevée et mise en place , l'Envoyé de Dieu y monta , se tourna du côté de la qibla et fit le takbir. Les fidèles se tenaient derrière lui. Il récita des versets du Coran et s'inclina ; les fidèles placés derrière lui s'inclinèrent également. Ensuite le Prophète releva la tête et , descendant à reculons , il vint se prosterner à terre.Remontant de nouveau en chaire , il récita encore des versets du Coran , s'inclina , releva la tête et descendit à reculons pour se prosterner ensuite sur le sol. Telle est l'histoire de cette chaire. » Al-Bukhârî ajoute : « 'Ali Ibn 'Abd Allâh dit : Ahmad Ibn Hanbal m'interrogea au sujet de ce hadith , en disant : J'entends seulement , par ce hadith , établir que , le Prophète s'étant placé au-dessus des fidèles , il n'y a aucun inconvénient à ce que l'imam se place au-dessus d'eux également. - Sufyân Ibn 'Uyayna , lui répondis-je , a été souvent interrogé sur ce hadith , ne le lui as-tu donc pas entendu raconter ? -Non , répliqua-t-il. »