CHAPITRE 11 - De la prière du Prophète (ﷺ) lorsqu'il se réveille pendant la nuit ; - De ce qui a été abrogé au sujet du Qiyâm al-layl ( la prière de nuit ) .

- De ces mots du Coran : { Toi , l'emmitouflé , lève-toi la nuit , rien qu'un peu : une moitié de la nuit , que tu diminues cette moitié d'un moment , ou tu la rallonges . Et psalmodie le Coran distinctement . Nous lancerons sur toi une parole dense : l'effusion nocturne est plus ferme d'empreinte et plus directe de propos . Tu fournis le jour une longue carrière } sourate 73 , verset 1-7 . - De ces mots du Coran : { Or Dieu sait que vous ne saurez jamais supporter de telles veilles . Il use donc d'indulgence envers vous : psalmodiez ce que vous pouvez faire aisément du Coran . Il sait qu'il y a parmi vous des malades , d'autres qui parcourent la terre , en quête d'une grâce de Dieu , d'autres au combat sur le chemin de Dieu . Ainsi récitez-en ce qui en sera aisé , accomplissez la prière , acquittez-vous de l'impôt légal , faites à Dieu beau crédit : le bien dont vous aurez fait l'avance pour vous-mêmes , vous le retrouverez en Dieu , et ce sera mieux , en salaire majoré . Demandez votre pardon à Dieu , le Tout pardon , le Miséricordieux } sourate 73 , verset 20 . - Ibn 'Abbâs a expliqué que nasha'a veut dire « se lever , » en abyssinien , que wata'a signifie « impression » ; ( c'est-à-dire que la récitation la nuit est mieux adaptée à l'audition , à la vue et à la sensation du cœur pour faire impression ) .

« L'Envoyé de Dieu (ﷺ) ne jeûnait pas tel mois , au point que nous croyions qu'il le ne jeûnerait pas du tout , et jeûnait tel autre à tel point que nous pensions qu'il le jeûnerait en entier . Vous auriez voulu le voir prier pendant la nuit que vous l'auriez vu ; vous auriez voulu le voir dormir que vous l'auriez vu également . » Mention d'un Isnâd différent .