CHAPITRE 9 . - De l'interprétation de ces mots du Coran : { . . . déduction faite de chose testée ou due . . . } sourate 4 , verset 11 .

On rapporte que le Prophète (ﷺ) a décidé que les dettes seraient prélevées avant les legs . - De ces mots du Coran : { Dieu vous commande de remettre les dépôts à leurs ayants droit } sourate 4 , verset 58 . La remise des dépôts a le privilège sur les legs , lesquels sont surérogatoires . - Le Prophète (ﷺ) a dit : « Pas d'aumône , sinon avec le superflu de la richesse . » - Ibn 'Abbâs a dit : « L'esclave ne peut tester qu'avec l'autorisation de son maître . » - Le Prophète (ﷺ) a dit : « L'esclave est le pasteur des biens de son maître . »

« Je demandai à l'Envoyé de Dieu (ﷺ) , et il me donna ; je lui demandai de nouveau , et il me donna encore , puis il me dit : Ô Hakim , cet argent est chose belle à voir et agréable . Celui qui le prend sans avidité , cela lui portera bonheur ; mais celui qui le prend avec avidité n'en profitera pas ; il sera comme celui qui mange sans se rassasier . La main la plus haute vaut mieux que la main la plus basse basse La main la plus haute est celle qui donne ; la plus basse est celle qui reçoit . , - Ô Envoyé de Dieu , répondis-je , j'en jure par Celui qui t'a envoyé pour le triomphe de la vérité , dorénavant je ne demanderai plus rien à personne jusqu'au Jour où je quitterai ce monde . » Abû Bakr ayant ensuite offert à Hakim de lui donner quelque chose , celui-ci refusa de l'accepter . Plus tard , Umar ayant fait venir Hakim pour lui donner quelque chose , celui-ci refusa de l'accepter . 'Umar dit : Ô musulmans , je lui ai offert ce qui lui revenait de la part du butin que Dieu lui attribuait , et il a refusé de le prendre . » En effet , Hakim , après le Prophète (ﷺ) , ne voulut plus rien accepter de personne jusqu'à sa mort .

« J'ai entendu l'Envoyé de Dieu (ﷺ) dire : Chacun de vous est un berger à qui on demandera compte de son troupeau ; l'imam est un berger , il lui sera demandé compte de son troupeau ; l'homme , pour sa famille , est un berger , on lui demandera compte de son troupeau ; la femme , dans la maison de son mari , est une bergère à qui on demandera compte de son troupeau ; le serviteur , pour le bien de son maître , est un berger à qui on demandera compte de son troupeau . » - « Je crois , ajoute Ibn 'Umar , qu'il a dit aussi : L'homme est le berger des biens de son père . »