- Le Prophète (ﷺ) a dit : « Tes deux témoins ou son serment . » - Qutayba a dit : « Sufyân rapporte le récit suivant d'Ibn Shubruma : Abû az-Zinâd me parlait du témoignage d'un seul témoin avec serment du demandeur . Dieu , lui répondis-je , a dit : {Prenez deux témoins parmi vos mâles , et s'il ne s'en trouve pas deux , eh bien ! un seul , plus deux femmes , parmi les témoins agréés . Car si l'une s'égare , l'autre lui rendra la mémoire} sourate 2 , verset 282 . - Or s'il suffit du témoignage d'un seul témoin avec le serment du demandeur , il n'est pas besoin qu'une des femmes rafraîchisse la mémoire de l'autre . A quoi sert donc la déclaration de l'autre femme ? »
Ibn Abi Mulayka a dit
« Ibn 'Abbâs ( qu'Allâh l'agrée ) m'écrivit que le Prophète (ﷺ) avait jugé en déférant le serment au défendeur . »
D'après Abu Abu Wâ'il Wâ'il Abu Wâ'il , 'Abd Allâh (Ibn Mas'ûd) a dit : « Celui qui prête un serment dans le but de s'approprier un bien , trouvera Dieu irrité contre lui quand il Le rencontrera . La Révélation a confirmé cela en disant : { Ceux qui vendent à vil prix leur pacte avec Dieu , et leurs serments [ . . . ] Ils subiront un châtiment douloureux} sourate 3 , verset 77 . « Plus tard , al-Ash'ath Ibn Qays étant venu nous trouver nous dit : Quelle tradition vous a rapporté 'Abd ar-Rahmân ar-Rahmân ? Nous la lui rapportâmes et il ajouta alors : Il a raison ; ce verset a été révélé à cause de moi . J'avais un procès au sujet d'une chose avec quelqu'un . Nous portames notre différend devant l'Envoyé de Dieu (ﷺ) qui me dit : (Produis) deux témoins ou qu'il jure . - En ce cas , répondis-je , il va jurer car il n'a aucun scrupule . - Celui , reprit le Prophète (ﷺ) , qui jure de mauvaise foi dans le but de s'approprier un bien trouvera Dieu irrité contre lui quand il Le rencontrera . Dieu confirma ces paroles par la Révélation , et le Prophète (ﷺ) récita ce verset . »