CHAPITRE 11 - De celui qui estime que le propriétaire d'un bassin ou d'une outre a plus de droits que tout autre à son eau

Hadith Numero 2366

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Sahl Ibn Sa'd ( qu'Allâh l'agrée ) a dit

« On apporta au Prophète (ﷺ) un bol et il y but . A sa droite se trouvait un jeune homme , le plus jeune de l'assistance ; à sa gauche étaient les hommes âgés . - Jeune homme , dit le Prophète , me permets-tu de passer le bol aux hommes âgés ? - Ô Envoyé de Dieu , répondit le jeune homme , je ne suis pas disposé à céder à qui que ce soit le lot qui me vient de toi . » Alors le Prophète (ﷺ) lui passa le bol . »

Hadith Numero 2367

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D'après Abû Hurayra ( qu'Allâh l'agrée ) le Prophète (ﷺ) a dit

« J'en jure par Celui qui tient mon âme entre Ses mains , certes j'écarterais des hommes de mon Bassin Bassin Du Bassin qu'il aura dans le Paradis , dit le commentateur . , comme on éloigne d'une mare une chamelle étrangère au troupeau . »

Hadith Numero 2368

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Suivant Ibn 'Abbas ( qu'Allâh l'agrée ) le Prophète (ﷺ) a dit

« Dieu fasse miséricorde à la mère d'Ismâ'il ! Si elle avait abandonné Zamzam Zamzam C'est-à-dire si elle ne l'avait pas maçonné pour en retenir les eaux dans une sorte de bassin qui lui donne l'apparence d'un puits .  ! - ou , suivant une variante , si elle n'y avait pas puisé de l'eau , - Zamzam serait devenu une source d'eau courante . Les Jurhum survinrent et dirent (à Agar) : Nous autorises-tu à nous établir auprès de toi ? - Oui , répondit- elle , mais vous n'aurez aucun droit sur l'eau . - Bien , répliquerent-ils . »

Hadith Numero 2369

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Selon Abû Hurayra ( qu'Allâh l'agrée ) le Prophète (ﷺ) a dit

« Il y a trois hommes à qui Dieu n'adressera pas la parole au Jour de la résurrection et qu'il ne regardera même pas : L'homme qui jure sur sa marchandise qu'on lui en a offert plus qu'on ne le lui en a offert et qui ment ainsi ; l'homme qui fait un faux serment après le 'asr pour s'approprier une partie du bien d'un homme musulman musulman Le mot « musulman » n'est pas dans toutes les copies . Al-Qastalâni ne le donne pas et il ajoute que , dans tous les cas , on ne doit tenir aucun compte du mot « musulman » au point de vue de l'application du hadith au bien du chrétien et du juif .  ; et l'homme qui refuse le superflu de son eau . A ce dernier Dieu dira : Aujourd'hui Je te refuse Ma faveur comme tu as refusé le superflu d'une chose que tu n'avais pas faite toi- même . » In fine , variante d'isnäd .