CHAPITRE 85 - De la vente des fruits avant qu'ils n'aient commencé à être utilisables

Hadith Numero 2193

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Al-Layth , d'après un isnâd qu'il donne , rapporte que Zayd Ibn Thâbit ( qu'Allâh l'agrée ) a dit

« Au temps de l'Envoyé de Dieu (ﷺ) , quand on achetait des fruits , et que le moment de les cueillir arrivait , et qu'on venait en demander livraison , l'acheteur disait (parfois) : Les fruits ont été atteints par le dumân dumân Les mots dumân , murâd et qushâm s'appliquent aux trois accidents suivant qui se produisent pour les fruits : dessiccation de la fleur , dessiccation du fruit déjà noué et chute du fruit avant maturité . ; ils ont été atteints par le murâd ; ils ont été atteints par le qushâm , et il faisait argument de ces fléaux . Alors l'Envoyé de Dieu (ﷺ) , voyant les nombreuses contestations qui naissaient à cette occasion , dit : Si vous n'avez pas encore vendu vos fruits , alors ne les vendez que lorsqu'ils auront commencé à être utilisables . C'était une sorte de conseil qu'il leur donnait ainsi . » - Khârija Ibn Zayd Ibn Thâbit m'a raconté que Zayd Ibn Thâbit ne vendait jamais ses fruits avant le lever des Pléiades , car à ce moment , on voit apparaître la couleur rouge qui succède à la couleur jaune . - Abû 'Abd Allâh (al-Bukhâri) indique un autre isnâd .

Hadith Numero 2194

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D'après 'Abd Allah Ibn 'Umar ( qu'Allâh l'agrée ) ,

l'Envoyé de Dieu (ﷺ) a interdit la vente des fruits avant qu'ils n'aient commencé à être utilisables , et cette défense s'applique à la fois au vendeur et à l'acheteur .

Hadith Numero 2195

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Suivant Anas ( qu'Allâh l'agrée ) ,

l'Envoyé de Dieu (ﷺ) a défendu de vendre les dattes d'un palmier avant que ces dattes ne fussent devenues rouges . Abû 'Abd Alläh (al-Bukhâri) explique tazhû par tahmarr .

Hadith Numero 2196

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Jâbir Ibn 'Abd Allâh ( qu'Allâh l'agrée ) a dit

« Le Prophète (ﷺ) a défendu de vendre des dattes avant qu'elles fussent devenues rouges (tushaqqih) . Et comme on lui demandait ce que signifiait ce mot tushaqqih , il répondit : « Tahmârr , tasfârr , devenues rouges et jaunes , c'est-à-dire mangeables . »